OPPOZIT.RU - Хипстерская социальная сеть
на сайте:
май-04
нахождение:
Реутов
|
|
|
26-06-14 14:31
|
|
Хочу обсудить с Вами такую мысль: Кто что думает по этому поводу? |
|
New forum topics
- Ветровик из плексигласа
- Бак м62 в стиле под ранние, окрашен
- Куплю обода хром на 19
- Сгорело Старооскольское зажигание, требуется совет.
- Сгорел Совек , можно ли на него подкинуть ваз коммутатор
- Онлайн фотовыставка.
- Про 92 бензин.
- Как сайт оппозит.ру повлиял на твою жизнь?
- Сайтик, не болей!)
- чайна оппозит.cn
- Раритетную футболку Oppozit.ru X лет продам.
- Нужен сотрудник (слесарка) МСК, Сокольники
- На моем МВ-650 запела коробка.
- Поршни 750 OHV
- Коробка МТ804 и обратка.
- Почему в Волка/Вояжа по мануалу надо лить 20W50?
- Документы Днепр-16
- Все для фронта, все для победы. Нужы полевые телефоны и другое.
- Проблема. БСЗ с родным опережением
- Куплю Карб К-37 или поплавок от него
РАЗДЕЛЫ
Активные обсуждения форума
- Ночные волки опять буянють
- Ветровик из плексигласа
- Как сайт оппозит.ру повлиял на твою жизнь?
- Сайтик, не болей!)
- Мото-отморозки 4 ноября 2024
- Игольчатый подшипник на выжимной шток сцепления Урал с кпп Днепр
- Поршни АТ урал и К-750 - диаметр 79,0. Урал 82,0.
- Продам з/ч для М-72М, КМЗ, Вояж.
- Бак м62 в стиле под ранние, окрашен
- дисковый тормоз на рычажку
- Доктор Зло народился
- Прокатка мотоциклетных колёс (ободов)
- Урал Вояж
- Куплю обода хром на 19
- Сгорел Совек , можно ли на него подкинуть ваз коммутатор
- С днём рождения, Штирлиц!!!
- 31 регион Белгородская область
- истрёжъ-44 6-7-8 сентября
- Сгорело Старооскольское зажигание, требуется совет.
- Белорусский инжектор на МТ 11
ну скорее всего, в современной концепции - да
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
Ну что, можете материть - позавчера мой Днепр уехал к новому хозяину.
хипстертво - это имитация бомжеLOOKа с помощью брендовой одежды и аксесуаров с выборочным подтягиванием в эту тему винтажа .
то есть бомжи по сути хипстеры только помыть и причесать осталось
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
Если урал заделаный под чоппер помыть, он станет харлеем?
Весьма странная аллегория Сэр. Уралы они разные, помой Волка и "причеши" и он будет вполне приличным мотоциклом. Да и Уралочоппер уралочопперу рознь. Пару дней назад на Кузнецком мосту у метро видел весма стильно одетую даму бомж'а. Если ее помыть то сошла бы за классического хиппи-минестреля =)
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
Пошукал тему.
Я бы не сказал что это имитация бомжелука. Вообще, среди этой прослойки общества очень многие выглядят бомжевато, потому что банально вкуса нет.
А фишка движухи - не выглядеть как все. Иметь свой собственный стиль.
Одеваться, на шаг опережая текущие трэнды, и при этом выглядеть стильно - это очень непросто.
К примеру, помню, мне в 10м классе привезли из за границы джинсы с дырками и протертостями, такого дурацкого цвета зелено-коричневого, и ботинки с массивными квадратными носами и толстыми пряжками. Это 99й год. Ну я чо, одел. Выглядело круто. Надо мной стали естественно ржать :) В школе вообще очень любят прикапываться если ты хоть в чем либ обелая ворона.
И че вы думали. в 11м классе все поголовно стали носить это дерьмо. Стало трэндом. И тем кто ржал, я этот момент припомнил. Говорю - ну что, понравились джинсы "из помойки"? Лохи стАдные..
"все носят и я буду" - сиротская философия..
дети самые жестокие на свете существа...
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
Дети (по моим наблюдениям) - это еще и страшнейшая разрушительная сила, спонтанная и беспощадная (страшнее и молниеноснее коррозии). Я выкинул было запор ушастый рядом с гаражами на улицу, через час они его уже перевернули на крышу и качались на нем как на качелях, через неделю от него уже ничего не осталось...
- Мне кажется что OPPOZIT.RU, в том виде в котором есть сейчас, превратился в некое подобие социальной сети для определенной группы граждан нашей страны.
Ошо (Бхагван Шри Раджниш)
"Вы меняетесь каждый момент. Вы — река. Сегодня она течет в одном направлении и климате. Завтра — в другом. Я ни разу не видел одного и того же лица дважды. Оно меняется. Оно постоянно меняется. Но надо иметь проницательные глаза, чтобы это видеть. Иначе опускается пыль, и все становится старым; кажется, что все уже было.
Решает отношение. Слушайте сознательнее. Пробудите себя. Когда чувствуете, что вам надоело, лягните себя как следует. Себя, а не другого — лягните. Откройте глаза. Пробудитесь. Слушайте снова."
например...
любое явление в мире можно в философские рамки втиснуть, ну практически любое. И это как бы сказать самый простой вариант. Мол все меняется, мол все всегда новое на старом и т.д. и т.п.. Например =)
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
Про Ошо тоже, к стати, есть разные мнения и не очень философские, а вполне человеческие в том числе.
ничего удивительного, он всего навсего простой человек, хоть и выдающийся в своей среде интеллектом и мировоззрением
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
Нашел интересную статью http://www.inopressa.ru/article/01Jul2014/inopressa/hipster.html
Походу Хипстерство постигла участь всех неформальных течений...
Закат хипстерства: почему носить кепку с прямым козырьком и бороду больше не модно
Большие очки и яркие рубашки, узкие брюки, джутовые мешки, велосипеды "фикси" и скейтборды, подвернутые штаны и обувь на босу ногу. При этом никто не хочет быть посмешищем. "И не дай бог меня кто-нибудь назовет хипстером!" - заявил журналисту встреченный "типичный хипстер".
Как пишет Мишель Бинсвангер в Tagesanzeiger, слово "hip" (англ. модный, клёвый) восходит к глаголу "hepi", который западноафриканские рабы в XVIII в. принесли в Соединенные Штаты. Первоначальное значение этого корня - "видеть" или "открывать кому-нибудь глаза" - рабы использовали для называния особых знаний, которые наделяли их окружение некими преимуществами. Другими словами, речь идет о "самоутешении изгоев, утверждении аутсайдеров, что они на самом деле инсайдеры".
"В Америке, стране контрастов, хипстерство превратилось в альтернативную статусную систему, которая определяется не классовой принадлежностью, происхождением или богатством. Хотя хипстерство часто ассоциируется с бунтом, на самом деле это лишь бунтарская поза", - говорится в статье.
В больших городах хипстеров "встречаешь на каждом шагу", продолжает Tagesanzeiger, их внешние признаки известны: бороды и татуировки, большие очки и яркие рубашки, узкие брюки и кепки, джутовые мешки, велосипеды "фикси" и скейтборды. А также подвернутые штаны и обувь на босу ногу. При этом "никто не признается, что он хипстер. Никому не хочется делать из себя посмешище", ведь в интернете хипстеры стали объектом шуток.
"В США этого персонажа уже четыре года как похоронили", - утверждает корреспондент. За океаном "конец эпохи" провозгласил осенью 2010 года культуролог Марк Грейф. Тренд до недавнего времени сохранялся только в Европе, но и этому настал конец: "Тот, кто хочет быть по-настоящему модным, дрейфует в сторону незаметности. Это называется "нормкор" - выдуманное американскими маркетинговыми агентствами определение тех, кто одевается так, будто никогда и не задумывался о моде. Впрочем, все это расчет, чтобы в области моды дистанцироваться от вездесущих хипстеров. Иногда модно как раз не быть модным".
"В какой-то момент хипстер изменился, - отмечает корреспондент The Observer Морвенна Феррье. - Или, во всяком случае, изменилось определение. То, что раньше было собирательным названием контркультурного племени творческих молодых людей, стало уничижительным термином для обозначения людей, которые выглядели, жили и действовали определенным образом. На деле это слово стало фактически оскорбительным".
Так что же произошло? По мнению Криса Сандерсона, футуролога и сооснователя агентства по предсказанию трендов The Future Laboratory, все просто: "Хипстер умер в тот момент, когда мы назвали его хипстером". Короче говоря, чем больше распространяется данный тренд, тем менее привлекательным он становится в восприятии людей".
Впрочем, Сандерсон полагает, что пока что речь идет не столько об отмирании, сколько об эволюции хипстерства, и предлагает различать "протохипстеров", то есть подлинных хипстеров, и их более приземленных последователей, которые превратили хипстерство в "коммерческую пародию" на самое себя, присвоив "стиль жизни и образ мышления протохипстеров". "Хипстеры больше любят следовать за другими, протохипстеры - вести за собой", - объясняет автор. Проблема как раз в том, чтобы отличить одних от других: "выглядят-то они одинаково".
Другими словами, "сегодня выглядеть как хипстер может каждый, кто купит правильные джинсы". О том же явлении в беседе с The Observer говорил автор текстов о культуре для Slate Люк О'Нил: "Мне бросился в глаза один типаж - я их называю метахипстерами: они хотят сразу присвоить себе желанный статус. Можно подумать, достаточно надеть очки и набить татуировку - и ты уже хипстер".
Корреспондент The Observer, как и Tagesanzeiger, упоминает о "нормкоре" как возможной альтернативе хипстерству. "Более брутальный внешний вид, почти до карикатурности", - описывает признаки нового тренда Сандерсон.
"Нет, слово "хипстер" не вызывает у меня ненависти, как и сами хипстеры, - говорит житель лондонского Ист-Энда Джош (как пишет автор, "по формальным признакам - типичный хипстер"). - Но что такое быть хипстером? Это уже ничего не значит. И не дай бог меня кто-нибудь назовет хипстером!"
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
хипстер течет, хипстер меняется
http://www.furfur.me/furfur/all/culture/173555-nipstery-novaya-subkultur...
а на Урал, тем временем наконец-то поставили инжектор.
Наверно я таки похуйстер...
а я всеже лучше буду попиздяйстер. или посисяйстер -)))
Какие ярлыки на оппозитчика не вешай, а он все равно на сиське смотрит :)
"Груди упругие мнуться легко!
Если работа мешает мять груди -
Бростье в нахрен эту работу!"
=)
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
Ха! Я понял! Дубасеры - вот кто хипстеры!
зы: Привет, всем! ;)
тру хипстер никогда не признается , что он хипстер
а тру оппозитчик?=)
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
это тру оппозито-хипстер? да ну нафиг,у него должны быть руки по локоть в масле, фингал под глазом и торчать из кармана бутылка палёнки с гаечным ключом и отвёрткой. а это гей какой-то тьфу,мерзость.
ключ с отверткой он в бутылке с водкой?
Зато этот хрен в дедушкиных шмотках из 70х.
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
Основа для хипстерского минибака
http://ridebike.ru/hanebrick_bike.html
внучек (смотрим на 2 странице) http://oppozit.ru/files/u56634/img0230nf.jpg
дед его был круче, фуфайка и башмаки рабочего токарного цеха рулят
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
тьху, блть! От лукавого это всё.
согласен полностью.
Новое ретро-движение "Тви" пришло на смену хипстерам, утверждают западные журналисты
Западные журналисты утверждают, что в обществе произошла мирная революция - на смену хипстерам пришли проповедующие дружелюбие, красоту и толерантность "Тви", которых, как отмечает La Voz de Galicia, объединяют Курт Кобейн, группа The Smiths, Уолт Дисней, романтизм в литературе, Анна Франк "и еще больше разных вещей".
Американский журналист Марк Спитц недавно опубликовал книгу "Тви: добрая революция в музыке, литературе, телевидении, моде и кино" (Twee: The gentle revolution in music, books, television, fashion and film). В интервью журналу YES Спитц пояснил, что движение тви - реакция на мир, который стал более жестоким. Наш мир нуждается в тви, уверен автор: "чем хуже люди себя ведут, тем больше необходимость в тви, чтобы они этому противостояли".
По уверениям издания, движение тви уходят корнями в творчество Уолта Диснея. Дисней решил, что в мире, истерзанном мировыми войнами и кризисами, самое лучшее - отдаться фантазиям. Песня When You Wish Upon a Star из мультфильма "Пиноккио" соперничает с Moonriver из "Завтрака у Тиффани" за звание гимна тви, а Микки-Маус - первый и самый прочный кумир тви в США, сообщает сайт InoPressa.ru.
Тви смотрят в будущее, но оглядываются в прошлое. Спитц уверяет, что можно найти отсылки к литературному романтизму. Точнее, "любое движение, когда художники поют о самих себе и противопоставляют уродству и жестокости дружелюбие, красоту и толерантность, - это движение тви". Тви - это Анна Франк, пишущая дневник, и хиппи, которые кладут цветы на орудийные стволы.
Спитц также говорит, что тви - люди с "независимым духом, обожающие 60-е годы" ХХ века.
Журналисты отыскали в Галисии несколько людей, которых можно назвать тви. Например, хозяйка магазина одежды Белен Гарсиа не торгует в интернете: "Я хотела открыть магазин, типичный для прежних времен". Одежду, которой она торгует, можно подогнать по вкусу и фигуре покупателя.
Можно ли узнать тви по внешности? Спитц пишет: "В твоем гардеробе должен быть хотя бы один кардиган", а на полках - не менее одного альбома группы Belle and Sebastian. В кино кумир тви - Уэс Андерсон, в литературе - Сэллинджер.
Вообще, по словам Спитца, чтобы стать тви, недостаточно сменить прическу. "Ты должен много читать. И, как правило, в одиночестве", - поясняет журналист. Причем нужно не только набраться знаний, но и создать себе целый образ жизни. Как иронизирует Спитц: "прикидываться, что ты принимал меньше наркотиков и занимался сексом меньше, чем на самом деле". Тви обожают птиц, навещают своих бабушек и верят в заветы экологов.
Как и все моды последних десятилетий, тви возникли в Бруклине. "Бруклин - то, что производит Америка", совсем как Голливуд 50 лет назад, считает Спитц. Все началось с того, что художники переселились в Бруклин в поисках низкой квартплаты. Они открывали кафе и магазины пластинок, покупали одежду в секонд-хендах. Постепенно сформировалась целая эстетика.
http://www.inopressa.ru/article/29Sep2014/vozdegalicia/hipsters.html
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2014/09/27/adios-hipsters-...
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
Oppozit.ru это не "хипстерская" сеть - это сеть оппозитчиков. - видишь - как хипстеры из моды вышли, а оппозитчики на месте.
Потому что оппозитчики и не входили в моду!
Оппозит - как классический мотоцикл вне моды. главное, чтобы мода не вошла в оппозитчика.
так речь не о разновидности ДВС - оппозитном. А о социально-культурном явлении в РФ - "оппозитчик".
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
Moda = gomosjatina. "Kelvin Cline is not friend of mine" (Everlast).
Tolko oldscool.
Oppozit - zashibis!
Tolko oldscool.
Oppozit - zashibis!
носить на себе "байкерскую" атребутику (косухи, кожаные штаны, перстни, банданы, спорт экип и проч.) такая же мода (при условии что все подобрано со вкусом и по размеру). Таким образом выходит что только что ты всех причислил к гомосятине. Разве нет?
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
Каждый сам себя волен причислить куда он хочет. Мне лично до всех дела нету. Я лишь хочу сказать что есть вещи вне моды (как и оппозит), а что выбирать это дело вкуса. Лично я считаю что гонятся за модными веяниями не очень умно. А сами модные движения придумываются людьми заинтересованными в стимуляции интереса к потреблению той или иной атрибутики и поддержании массового спроса на стилизованную продукцию. Один стиль надоел - запускается новый с целью обогащения.
вспомни 60е, когда в мире появились Кафе рейсеры и Моды. Сейчас это считается классикой байкерства. Вспомни 70е с цепями, серьгами, перчатками блез пальцев, косухами и прочим - такая же ныне классика.
Все очень относительно в этом мире. И опять же не все придумывается ради стимуляции, хотя денежный аспект тут немаловажен.
Опять же, лично мне не понятно твое утверждение "есть вещи вне моды "как и оппозит"". Что ты имеешь ввиду? Двигатели оппозитного типа? Сайт оппозит.ру? Или же психологический типаж человеческой личности с обобщенным названием "оппозитчик"? Все это очень относительно.
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
Весьма относительно...
Давай уточним понятие моды, ну хотя бы воспользуемся материалом педивикии:
Мо́да (фр. mode, от лат. modus — мера, образ, способ, правило, предписание) — временное господство определённого стиля в какой-либо сфере жизни или культуры. Определяет стиль или тип одежды, идей, поведения, этикета, образа жизни, искусств, литературы, кухни, архитектуры, развлечений и т. д., который популярен в обществе в определённый период времени. Понятие моды часто обозначает самую непрочную и быстро проходящую популярность. В понятие моды также включается предпочитаемый в данную эпоху тип человеческого тела (например, во времена Рубенса ценилось пышное тело, а в начале XXI века ценится стройность)[1].
Неотъемлемый атрибут моды — погоня за новизной; при этом степень новизны/модности предмета или явления зависит не столько от его объективного времени создания (возникновения), сколько — от момента обретения им популярности и общественного признания. Так, модными электронными гаджетами могут стать далеко не уникальные технологически (или с точки зрения реальных потребительских свойств) приборы; модные элементы одежды — как правило, имеют прямые аналоги в прошлом.
Если явление или предмет, будучи модным какой-либо отрезок времени, теряет новизну в глазах окружающих, то становится немодным (старомодным). Стремление следовать моде всегда привлекало внимание карикатуристов[1].
Два мотива движут модой. Первый — подражание с целью перенять опыт или хороший вкус, второй — страх оказаться вне общества, быть осмеянным (боязнь изоляции); по другой классификации, подражание само по себе является формой биологической защиты[1].
В современном мире мода связана с сезонностью (весна-лето и осень-зима)[1]. При этом исторически ранее мода в одежде могла не меняться на протяжении тысячелетий; например, с IV тысячелетия до нашей эры и до II тысячелетия до нашей эры не менялась египетская мода[2].
Для слежения за модой существуют специализированные журналы.
А теперь про оппозит, причем не важно в каком значении из перечисленных тобой.
Подумай, много ли народу предпочтут оппозит (подразумевается любой мото советского или российкого производства) во всем мире? В сравнении с количеством людей катающихся на других марках - это ничтожное количество. Много ли народу хотят купить новый урал, сомневаюсь что много. Сколько из из имеющих урал или аналоги считает себя оппозитчиком? Ну и что модный ли оппозит? (к стати я себя оппозитчиком не считаю, просто потому что не люблю ярлыки)
Насчет снаряжения, вообще не понимаю как оно может быть модным, лично я если покупаю снаряжение то обращаю внимание в первую очередь на практичность, надежность, и стоимость - а эти качества диктуют и внешние характеристики изделия.
Любая вещь является удачной и соответственно востребованной если сочетает в себе актуальность во времени, практичность, удобство и "внимание" внешне соответствует эстетическим веяниям данного времени, т.е. моде. Проходит время, вещь теряет свою актуальность по причине утраты актуальности той или иной характеристики - вещь становится не нужной. Но, остаются вещи вне времени, которые сохраняют свою актуальность и неизменный облик, пусть не массово но ее не забывают отдельные категории людей и продолжают пользоваться - такие вещи вне моды. Ну хотя бы зажигалка Zippo например.
сссровский оппозит был моден только в ссср т.к. иного не было. Оппозит РФ купит только конченый ортодокс ибо за это бабло что его продают можно купить наиотличнейшим иностранный мотоцикл без проблем - аля завел и езди от то до то. Зачем друг-другу рассказывать прописные истины.
а вот с экипом ты не прав, не было бы в нем моды никтоб не покупал и не выпускал расписные шлема, перчатки, боты, куртки и комбезы. Никто бы не покупал экип в цвет мотоциклу и прочее прочее прочее
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)
Тви (Twee)? Мне как-то с ходу показалось, что енто товарищи, которые от твиттера не отлипают.
Всё мое при мне. Остальное - расходники.
сдается мне, что камрад mahakala, поддался хипстерской моде "быть не быдлом", то есть быть не как все
так же как хипстеры носят старые шмотки, пользуют древние фотоаппараты и заумно рассуждают о собственной значимости и понимании настоящего смысла жизни, он ездит на урале в косухе, прикуривает от зиппо- и уверен, что это нифига не мода;)
ф точку, только я не курю :) Только почему-то шмотки которые мне нравятся - те же самые что нравились 20 лет назад. А кто таки хипстеры 20 лет назад я не знал почему-то...
Тут вроде про твой моцик спрашивают
http://oppozit.ru/post_92060.html
Про моду вообще можно много рассуждать. Начиная с того, что мода может быть практичной и нет.
Например - титановый экип для альпинистов это не просто понты - а существенное снижение веса рюкзака. И эта мода вне времени, т.к. альтернативы титану просто нет и не будет (особенности таблицы Менделеева и прочностных свойств титана и его сплавов).
Другой пример - предметы из натуральных материалов - лапти, туески и корзинки никогда не заменит пластик. Почему? Да потому, что натуральные материалы пористые - если ягоды немного потекут в туесе из бересты, то сок впитается. А в пластике будет просто кисель - и начнется брожение. Одна из проблем полимеров - пока невозможно создать твердые полимеры с порами, идентичными натуральной целлюлозе. Я могу так вещать очень долго (т.к. писал дисер по полимерам)
Сегодня испытал эстетический апофеоз, подстригся у усатого парикмахера из лондона здесь http://thebarbershop.fi/gallery.html, классическую мужскую короткую стрижку. А потом обнаружил в соседней двери магаз полный моих любимых английских ботинок Solovair дешевле чем в лондоне, тряпок Dikies, рокабильских футболок с черепами, курток Alfa, огромным отделом для дам с кружевными платьями пин-ап и кружевным бельём и автоматом флиппер.
Я конченный фетишист.
Братан и ты доказываешь что ты не модный и не хипстер? Ха-Ха =)
___________________________________________________________________
"Человека можно уничтожить, но его нельзя победить" (Э. Хемингуэй)