«На Золотом кольце катались…» (Часть 1)

Девиз этой поездки - «Festina Lente». «Торопись не спеша», говорили древние, чтобы не прозевать жизнь. В планах было посмотреть города нашей родной средней полосы за пределами МО, походить по музеям, насладиться тихим очарованием провинции, заезжать по пути в отдалённые монастыри, сидеть вечерами в тихих кафешках, обсуждая всё увиденное за день.
А ещё ночёвки в палатке на берегу рек с любованиями видами и наслаждением тишиной. С такой программой норматив на звание «Железной задницы» не выполнишь, так что мы на пробег смотрели только затем, чтобы не встать где-нибудь под палящим солнцем с пустым баком. Хотя на этот случай есть канистрочка в коляске. А если она есть, то она не пустая. Ещё, конечно, взяли что-то из инструментов и насос.Что именно, знает Саша, я в это не лезу. И вообще, я не с теми, кто говорит, что «Юраль- ломучее гогно». Я фанатично верила и верю, что ничего серьёзного с ним не случится. И да помогут ему силы небесные! Ну а на случай мелочей у меня (а точнее, у «Урала») есть Саша! Он что-нибудь придумает. Может быть. Ладно, забегу вперёд и сразу убью интригу и интерес к этой истории у злопыхателей-джапаводов: за 10 дней и 1300км не случилось ровным счётом ничего. И масло под ним не капало, хотя оно в нём было. И ни одной лампочки не перегорело, и не перегревался он (Саша очень этого опасался, особенно в пробках на подъездах к Москве). Так что тут и рассказать нечего.

Но обо всём по порядку. Сидела в интернете и собирала информацию о том, что интересно посмотреть я. Саша снаряжал мотоцикл и укладывал вещи. Вдвоём это лучше не делать, т.к. у Саши к таким процессам свой методично-педантичный подход и моё участие в нём подобно стихии, разрушающей одному ему видимую гармонию.
Выехали мы в субботу, часов в 12, т.к. торопить недовольного Сашу, так и не достигшего идеала в укладке скарба, чревато. То есть вообще чревато невыездом. Я к подобным бытовым вопросам подхожу проще, то есть я к ним вплотную и не подхожу. «И так сойдет!» -так я обычно думаю, когда вижу, что какая-то фигня грозит отнять слишком много моего драгоценного времени. По мне, надо грамотно расставлять приоритеты. А то так вообще ничего не успеть. Ладно, выехали. Сашкино недовольство ещё больше усилилось, когда за руль бесцеремонно уселась я. Впрочем, это было ожидаемо. Надо сказать, что в нашей небольшой семье из 2-х человек оба оппозитчики. И неизбежно один оказывается в оппозиции по отношению к тому оппозитчику, который в данный момент за рулём.

А когда я за рулем, Саша ласково называет меня "Бешеная косичка"

Такие вот пироги с котятками. Пока продирались по бетонке, некоторые несознательные сограждане на авто меня поддавливали, пытаясь внаглую вытеснить с полосы. Одному деду Сашка чуть в дверь не двинул, когда тот в пробке делал вид, что нас не существует, ибо мы отсутствуем в его субъективной реальности как вид транспортного средства. Пришлось провести среди нервных пассажирствующих элементов разъяснительную работу, что вообще-то мы едем отдыхать и всё такое, а негатив мы большей частью сами себе создаём и культивируем, реагируя на всех подряд и перемалывая по 10-му разу особо вопиющие случаи особо возмутительного чужого поведения на дороге. Тут пора заметить, что общаемся мы по Scala rider, и если один начинает бухтеть про то, какое «г» наши дороги, какие уроды ездят вокруг и т.д., то и другому очень быстро жизнь становится не мила, так что лучше такую тему закрыть.

Первая остановка была запланирована в Сергиевом Посаде. Весь город готовился к празднованию 700-летней годовщины рождения Сергия Радонежского, поэтому всё вокруг толклось, текло, говорило на всех языках мира и фотографировало, фотографировало, фотографировало.

Мы попали в этот поток и слились с ним. Громады блестящего разноцветного великолепия Троице-Сергиевой Лавры оккупировали не только туристы: суетливые рабочие в синих комбезах и оранжевых касках где-то прибивали упругие листы новенькой жести, где-то спешно докладывали плитку.

Посетив главный собор и погуляв по территории, мы увидели очередь в один из храмов и встали в неё.

Оказалось, что люди стоят, чтобы приложиться к мощам Сергия Радонежского. Люди мы не воцерквлённые, а вполне себе светские, но правильнее всего принимать всё, что посылает судьба. И раз так вышло, то мы тоже решили посмотреть, как это будут делать другие и последовать их примеру. Отстояв часа 1,5 на солнцепёке в живом людском ручейке, мы наконец вошли в храм.

Отмечу, что многие стояли с маленькими детьми, было много и пожилых, но атмосфера была что называется, благодатная, никто не торопился и не нервничал. Я стала смотреть, как там надо правильно подходить и что надо делать, всё больше волнуясь и боясь облажаться. Вдруг, минуя очередь, вошли в сопровождении священника крепкий мужчина в чёрной футболке с надписью «ICE», женщина с детьми и бабуля. Батюшка провел их за ограждение, что-то учтиво объяснял, а я всё больше мрачнела, подозревая неладное. Нюх у меня на всё это неладное и неладных ещё с советских времён. Мы подходили в очереди всё ближе, и я видела, что все прикладываются к стеклянной витрине. Тут священник отпирает витрину, и эти пятеро по очереди склоняются над ней, особенно долго задержалась бабуля. Потом они ушли и еще человек 6-7 смогли приложиться к самим мощам в ящичке или в тряпочке они были, не помню. Но скоро витрину снова заперли на ключ. Я хоть и старалась всё сделать как надо, но только вернувшись домой поняла, что крестилась всё это время во всех церквях и монастырях в другую сторону. Облажалась всё-таки. А «ICE» был охранником. Мы и тачку их видели, прям на территорию их одних пропустили. В другое время я бы несомненно разозлилась, ну ведь везде сплошной блат да знакомства, но тут настроение было светло-благодушное, и мы лишь посмеялись над всеми этими особыми особами, имеющими ко всему лёгкий доступ. Дальше мы поехали в посёлок Каляева искать Гефсиманский Черниговский скит.

Уже вечерело, внутри только закончилась служба и на подносах монах вынес кусочки как будто ягодного пирога. Прихожане подходили, брали и ели прям в храме. Я ещё, не разобравшись, подумала, а культурно ли это? Тут я почувствовала, что страшно проголодалась, но конечно, взять кусок просто так, без должного чувства, недопустимо. Мы, как ни крути, туристы, в монастырь зашли посмотреть архитектуру и художественные ценности. И опять случай. Пока я стояла смотрела, работник при храме принёс сам мне юбку-фартук (я при входе их не заметила) и чуть ли не вытолкал к священнику, проводящему какой-то обряд. Я снова вся заволновалась и заёрзала, не зная, что делать. Второй раз за день такое испытание! Я же от всего такого всю жизнь шарахалась, как чёрт от ладана. Передо мной было несколько человек и я успела посмотреть, что делать. Священник нарисовал мне лавандовым маслом крест на лбу, я неправильно перекрестилась и с чистой совестью взяла с подноса два кусочка пирога. Это оказался хлеб, пропитанный кагором. Мы его уплели, запивая водой, которую в Лавре из источника набрали. Работник храма рассказал нам про престольные праздники (в этот день как раз был праздник), а на руке он имел наколку «СЛАВА». Рассказывал он горячо и увлечённо, без излишней назидательности и высокомерия, свойственного злобным старушкам. От общения с ним осталось очень приятное впечатление, человек пришёл к вере непростым, видимо, путём. Тем больше в ней настоящего, искреннего чувства. И как он понял мою нерешительность и растерянность, как мог узнать, что мне очень захотелось именно этого монастырского хлеба, а не пирожка или чебурека в забегаловке? Вышли мы прямо просветлевшие и окрылённые, ни о какой нервозности на дороге в дальнейшем и речи не шло.

Домчались до Александрова, где решили заночевать. Здесь ещё одно отступление. Про достопримечательности и музеи я всё изучила и распланировала, а где мы будем спать и что мы будем есть, оставила на волю случая. Никаких гостиниц мы не бронировали. Так интереснее! Заранее всё знать - такая скука! Ведь трудно сказать, какое будет настроение, куда заведёт случай, в какую сторону качнётся маятник. Надо доверять провидению, иначе приключения не получится. С собой мы прихватили палатку и спальники, так что ночевать можно было хоть на обочине в кустах, если уж не найдётся ничего лучше. А вообще планировали чередовать цивильные ночёвки и дикие, чтобы не ходить грязными и чтобы однообразие не приедалось. По навигатору на окраине Александрова увидели прекрасное озеро Дичково, но в реальности подъехать к нему оказалось непросто. Оказались мы на великолепной горе, пересечённой тропинками, по которым на велосипедах дети катились к озеру, огибая стройные сосны и земляничные полянки. С горы открывался замечательный вид на озеро и низины, поросшие осокой и ивняком, но автомобильной дороги туда не было. Мы бросили всё и как два жука, прямо в экипе, начали ползать по полянкам, лакомясь земляникой. Солнце между тем неумолимо садилось, косые лучи разрезали пространство и дырявили зелень. Красиво, но пора было как–то спускаться. Саша сел за руль, мы объехали гору и попали в частный сектор с курами, купающимися детьми и бабушками на скамейках. Они подсказали, как проехать на противоположную, необжитую сторону озера. Миновали дачи и по ухабам заехали на похожую гору, где между сосен, отгребя шишки в сторону, поставили палатку.

Ну поставили, как вы уже догадались, это я про Сашу так говорю. Стемнело, подул холодный ветер, я замёрзла и ждала, когда Саша нам чай вскипятит на газовой горелке. И от комаров напшикалась спреем. И быстро поняла, что допустила ошибку. Нет, я не про то, что не помогаю и стою руки в брюки, когда другие работают. Я почувствовала, как начинает гореть шея и щека в том месте, куда попал спрей. С опозданием читаю, что распылять его надо на одежду, а не на лицо. Ныть и паниковать не в моих правилах, я быстро нашла косметичку и кремом сняла жгучую плёнку. Но щека продолжала гореть и я с тоской уже предвидела бессонную ночь, как вдруг, ощупывая лицо, поняла, что капли лавандового масла со лба стекли мне на одну бровь и напитали её. Я размазала масло по щеке и шее и тут же почувствовала, что жжение уменьшается. Вот так бывает! Кто мог знать, что масло просто спасёт меня?

Тем временем мы дождались чая, съели что–то из того, что осталось из домашних припасов и мирно уснули. Внизу у самой воды стояли машины, видимо рыбаки приехали, из местных, но они не орали и не буянили. Утром мы их видели, когда спускались умываться.

Не теряя времени, поехали смотреть город. И ужаснулись дорогам! Ямы просто закладывают кирпичом, если вообще закладывают. И это в самом городе, на центральных улицах. Бедные жители, ну нельзя так издеваться над людьми! Рядом прекрасное Ярославское шоссе, а в городе разруха! Чувство, что куски асфальта ещё с советских времён как древние надгробия осколками выпирают из бугристой земли. Снова за рулём была я и увлечённо выписывала кренделя на дороге, чтобы цеплять поменьше ям. Саша пробовал вести нас по навигатору в смартфоне, который мы купили перед самой поездкой и ради неё, собственно. Так как оба не являемся фанатами всяких гаджетов, то без особой необходимости не привязываемся к интернету в кармане. Вредно это, отупляет мозг, я так считаю. Версия навигатора, которую он поставил, оказалась какая–то глючная, я вообще по нему ехать не могла, поэтому в первые дни штурманом был Саша, а я счастливым пилотом. Прокатились по городу, в котором сохранилась дореволюционная застройка, зашли в Собор Рождества Христова.

Затем отправились в Александровскую Слободу – резиденцию Ивана Грозного.

Там в музее осматривали экспозицию купеческого быта: ткани Александровской мануфактуры, которые брали призы на европейских выставках, прялки, утюги, сундуки, корзины. А тётушка–смотрительница нам ещё много рассказала и из своего детства, и чем жил, чем живёт современный город. Ведь в советское время в городе выпускали телевизоры «Рекорд». Помните такие? Грустно, но пока лучшие времена города в прошлом. Хотя можно и позавидовать жителям – вокруг живая история, старейшие постройки относятся ко времени Василия 3-го. Нашу Истру, например, дотла спалили фашисты, осталась лишь пара зданий, а Ново-Иерусалимский монастырь взорвали. А здесь как в кино, сплошные декорации минувших эпох, наслаивающихся друг на друга и создающие сюрреалистическую иллюзию многослойности действительности. Местные наверное скажут, что в гробу они видали такие иллюзии, а я от подобных мест кайфую.

Ещё мы встретили двух ребят-байкеров из Москвы. Они и экип, и шлемы носили с собой, так что мы их сразу заприметили. Ребята решили на выходные прокатиться по Ярославскому направлению, и как и мы, походить по музеям. Они только вернулись из Переславль–Залесского, нам же туда только предстояло держать путь. Заехали мы на выезде пообедать в кафе «21-й век». Собственно, там и 2-й половиной 20-го не так уж сильно пахло, но в поездке что главное? Правильно, эмоции. Всё новое, незнакомое, интересное, живое. И существующее только здесь и сейчас в данных обстоятельствах. Дам совет: в среднерусских городах на первое всегда заказывайте солянку. Она везде вкусна и навариста, что в путешествии немаловажно. Заказали её чисто интуитивно и в дальнейшем следовали этому золотому правилу. В разгар обеда зашёл в кафе дальнобойщик, который сам не знал, чего хочет и выглядел каким-то ошалелым. Потом стало понятно, что хочет он просто выговориться, человек только вернулся из поездки на Украину с гуманитарным грузом и больше ни за какие деньги туда не хочет, потому что устал, что на всех постах тычут ему в лицо автоматом и грозят пристрелить на месте. Взяв пару пива и обед, он всё это поведал то ли нам, то ли официантке, а может, кому–то невидимому перед собой. Я подумала, что на самом деле это важное дело – выслушивать людей, а не только кормить их обедом и брать деньги. Официантка долго вслух перечисляла блюда из меню, что – то ему советовала. Но ему нужно-то было немного, скорее, даже и не обед, а человеческое внимание и участие.

Пообедав, двинулись на Юрьев–Польский.

Приехали где–то в 16.30 и времени посмотреть что-то было в обрез. Многие храмы открыты лишь до 17.00, а музеи до 18.00.

Успели зайти в Покровскую и Никитскую церкви 18-го века, походить по территории Михайло–Архангельского монастыря, на территории которого ныне расположен историко–архитектурный и художественный музей.

Жаль, но музей закрывался, мы последние шли на выход. Женщина-экскурсовод, запирающая двери, заметила, что мы толком-то ничего и не увидели и принялась с таким энтузиазмом и вдохновением расписывать все достоинства экспозиции, что просто заставила нас остаться на ночь в этом городе и вернуться в музей утром. Так мы и поступили, поверив ей на слово, что гостиницы в городе замечательные. Рядом с музеем мы заметили небольшой белокаменный храм. Это оказался Георгиевский собор 1234г.

Какое же это чудо! Приземистый, кубической формы, он весь покрыт резьбой по камню! Я раз 20 обошла вокруг и, словно египтолог, пыталась расшифровать узоры из переплетённых диковинных растений, фигурок воинов, святых, химер и чудовищ.

Саша в это время фотографировал всё это великолепие в быстро меняющемся вечернем свете. Будете в тех краях – посмотрите обязательно, ведь памятники домонгольской Руси так редки. Они просто примагничивают к себе и не отпускают, хочется прикоснуться к этим древним камням и увидеть всё то, что видели они, расшифровать послание мастеров, дошедшее до нас в этих затейливых орнаментах.

Между тем пора было уже что–то решать с гостиницей. Нашли в интернете пару подходящих, позвонили и за 1800 забронировали номер с завтраком. Пока совсем не стемнело, нарезали по городу пару кружочков, потом поужинали в кафе.

Оставался один вопрос – а где оставить мотоцикл на ночь? Город маленький, никаких платных стоянок нет. У гостиницы своей парковки тоже нет, машины ставят просто у входа. Мы поставили противоугонку на переднее колесо, накрыли мот чехлом от квадроцикла (тот оказался несколько короче, но и так сойдёт!) и, забрав вещи, поднялись в номер. Саша, конечно, переживал, мало ли что; что касается меня – я в таких вопросах фаталист. Мы сделали, что могли, конечно, всякое бывает, но отравлять себе жизнь вечными сомнениями «а вдруг?» тоже не дело. Опять забегу вперёд и скажу сразу: приходилось оставлять на несколько часов мотоцикл на улицах с навьюченными вещами, а шлемы и куртки класть под брезентовый фартук, и ничего не пропало. Нормальные вокруг люди живут, не дикари. Конечно, мы не забирались на рабочие окраины и не провоцировали местные гоп–компании своим новеньким вылизанным мотиком с дисковым тормозом, японскими карбюраторами, стильным багажничком и сапёрной лопаточкой на боку. Ага, и номерами МО. Останавливались мы всегда в культурно–исторических центрах, на центральных улицах. А вообще, надо доверять своим согражданам! Ничем люди в провинции не хуже. А во многом и лучше. Отзывчивые, неравнодушные, готовые помочь словом и делом, такие простые и настоящие, дорогие мои товарищи! Да, так, по-советски, не господа же. А быть товарищем людям, с которыми живёшь в одной стране, одном городе очень важно. Важно для себя же в первую очередь. Видели мы от тех, с кем общались в поездке, только добро. «Урал» тоже способствовал быстрому наведению мостов. Я заметила, что лица многих людей, увидевших наш мотоцикл, расплывались в улыбке, глаза зажигались детским восторгом. Ну типа встретили что-то своё, родное, по чему уже соскучились и думали, что уж больше не увидят. Ан нет, жив, жив курилка! К тому же к путешественникам и так особое, доброе отношение.

В общем, с утра отправились снова в музей.

Там нас заинтересовала экспозиция на тему войны 1812г. Дело в том, что умиравшего от заражения крови Багратиона на карете доставили в село Сима Юрьев-Польского района, где было имение его сестры и её мужа князя Голицына. Мы захотели взять экскурсию и услышать поподробнее и об Отечественной войне, и о Багратионе. Весной мы скатались в Бородино, но там экскурсию взять не получилось. Решили наверстать. Вышла к нам совсем молоденькая девочка, которая очень старалась всё правильно рассказать и от этого волновалась, как на экзамене. Мне прям неудобно было, что из–за нас она так переживает и краснеет. Минут за 20 она нам сделала доклад, как по учебнику и ушла. Мы чуть задержались, чтобы получше рассмотреть карету. И тут тётушка–смотрительница, которая мыла пол, пока мы ходили по залам, отставляет ведро, подходит к нам, и в подробностях, ссылаясь на разные источники, рассказывает и про бородинское сражение, и про то, как ранило Багратиона, и про консилиум врачей, без рентгена не знавших, что один роковой осколок будет стоить тому жизни, и как крестьяне сыпали солому под карету, чтобы тряска причиняла меньше страданий, а потом и вовсе несли на руках раненого героя. Пробеседовали мы с доброй женщиной ещё минут 40. Оказалось, что она только вышла на пенсию, стала больше читать, сама для себя, потому что интересно. А ведь наверняка у неё и семья, и огород, и подрабатывает мытьём полов и при этом столько знает, так интересно рассказывает - заслушаешься! Всё-таки главное наше российское богатство – это люди!

Спасибо городу Юрьеву–Польскому, а нам пора было снова в путь – нас ждал Переславль–Залесский.

Прибыли мы к обеду. Одна часть города оказалась фактически отрезана от другой, потому что разобрали мост. Мы поехали в объезд в ту часть города, где было больше интересного. Но так как был понедельник, почти всё оказалось закрыто: и ботик Петра I, сохранившийся от его потешного флота, и музей узкоколейных железных дорог. До музея мы ехали вдоль Плещеева озера и увидели, что к нему не очень–то и подъедешь. Как и в Подмосковье стоят шлагбаумы, обочины перекопаны траншеями, и лишь в районе ботика есть стоянка, рестораны, обустроенный пляж – всё за денюжку.

Зато побывали мы в музее–заповеднике, расположенном в Горицком монастыре, посмотрели Никольский и Феодоровский монастыри и встретили у одного из них путешественников–велосипедистов. Вот человечищи: в жару проезжают сотни километров, ещё к велосипедам третье колесо крепят для вещей. Респект!

Видели в историческом центре Спасо –Преображенский собор 1152г. В нём был крещён Александр Невский.

В городе ещё много музеев частных: музей утюга, радио, истории денег, граммофонов и грампластинок, но как мне кажется, это больше коммерция.
Так как делать больше было нечего, решили трогать в Ростов Великий, благо в интернете был найден адрес байкер –хауса «Олень» для путешествующих байкеров и мы были заинтригованы, что это и что за ребята такой интересный проект замутили. За рулём по-прежнему была я, но тут жадность фраера сгубила. Катились мы под горку по асфальтовой дороге, петляющей через поля и деревенские окраины, я уже видела вдали пересечение с главной, как вдруг начались ямки и трещинки в асфальте. Я начала лавировать между ними, вместо того, чтобы начать тормозить. А они, заразы, быстро мутировали в ямы и трещины, и тут нас затрясло так, что руль у меня буквально выбивало из рук и я даже ногой не могла по тормозу попасть. Мотоцикл я, конечно, удержала и затормозила в итоге, но было страшно, что он на какие–то секунды стал неуправляемым. Помните первую часть «Обители зла», как там негр командир отряда в запертом помещении от лазерных полос–лучей уворачивался, уворачивался, а когда они пошли сеточкой, его на кусочки и порезало? Вот так и я себя чувствовала: сначала казалось, сейчас я как покажу чудеса слалома! А в итоге чуть вообще управление не потеряла. Люлей от Сашки я, конечно, получила. Я не стала останавливаться и сделала вид, что ничего и не произошло. А что такое? Ямки? Не знаю, не заметила. Он же орал, что у нас наверняка что-то отвалилось или погнулось, что я убью подвеску, что амортизаторы нещадно пробило, что я умею только гашетку крутить и что он не удивится, если начнёт течь масло. Признаю, виновата. Мало вижу: или смотрю перед мотоциклом и не замечаю, что вдали (может, пора перестраиваться), или же не замечаю, что под носом делается. Не всегда, конечно такое происходит, но тут момент, когда пора было тормозить, я пропустила. Делаю ещё детские ошибки. Стаж управления мотоциклом у нас с Сашкой одинаковый, но он на машине ещё ездит, а я нет. Пока доехали до Ростова, я по десятому кругу выслушала его стенания на тему того, что я ничего не понимаю в технике и я убиваю мотоцикл. Голова была забита нагромождением обвинений в мой адрес, справедливых, не очень и явно абсурдных. Но руль я не отдала! Сама доехала.

ЧАСТЬ 2