День осеннего равноденствия.часть первая.

У хакасов много значимых дат в году, но одни из самых почитаемых это дни равноденствия. Весеннего- новый год или Чыл Пазы и осеннего. В весеннее равноденствие зима отступает и земля пробуждается от сна. А в осеннее земля отходит ко сну и в этот день обычно справляют Уртун Тойы- праздник урожая или по русски- отжинки. Все наши праздники привязаны к земле, небу, окружающей действительности, временам года. Они логичны и понятны. Они ознаменовывают окончание или начало какого-нибудь нового события или явления. Дни равноденствия так же интересовали академика Ларичева. Я не стану здесь подробно описывать его заслуги или жизненный путь, но обмолвлюсь, что этот путь привёл его в Хакасию на Сулекский хребет на гряду Сундуки. В прошлом году академика не стало. Но идея, посеянная им, живёт и находит всё больших приверженцев. Академик Ларичев каким-то одному ему известным способом сумел углядеть в горной гряде Сундуки и в соседних горах древнюю обсерваторию. И при этом довольно убедительно смог это доказать. Споров по этому поводу много и сегодня, много скептицизма, факты кажутся притянутыми за уши или надуманными, но... споры-то не утихают. Может быть потому, что совпадений слишком много? Я не знаю. Меня не особо интересуют древние обсерватории. В этом плане я отношусь к лагерю скептиков. Но любопытство во мне живёт. Ещё как живёт! Надо ехать на Сундуки.

Идея устроить осенний мотопробег по этим замечательным живописным местам витала давно. Она росла, зрела, не давала покоя... и вот время пришло. Я еду. Выбор транспорта был очевиден- это Урал. Перед поездкой немного потроллил друзей и близких. Закинул им идею о поездке и как бы муки выбора на чем же мне поехать. Хочу на мотоцикле, но может на машине? И тут посыпались советы "специалистов")))). Думаю, вам всем это знакомо. Каждый умничал как мог. Вердикты о холодных ночах, снеге, ветре, дожде...- при этом ни кто никогда не ездил на мотоцикле дальше магазина. Я с удовольствием выслушал всё. Они же хотели "как лучше", не правда ли? Теперь хоть есть о чем написать и поржать тоже есть над чем))). Я вообще на мотоцикле больше люблю ездить в межсезонье или зимой. Во первых, нет мух, и можно ехать с открытым лицом. Я люблю когда лицо дышит, когда его обжигает ветер. Я и в шлеме-то редко езжу. Во вторых, двигатель не греется. В третьих, ты очень тепло одет и тебе при этом не жарко, а это отличная пассивная безопасность- ну-ка, летом, цепани голой коленкой какие-нибудь кусты. И зимой тихо. Снег съедает звуки и двигатель звучит особенно красиво, мягко. В общем, лето для машины, межсезонье и зима- для мотоцикла.

-Есть идея. Съездить на день осеннего равноденствия на Сундуки и дальше. Погода обещает быть примерзопакостная. То что нужно! Ты как? Там шаманы будут, дождь и ветер. И может даже снег. Будет что поснимать.
Фраза "будет что поснимать" была для Юрки решающей. Я знаю его больше 10 лет. У этого чувака есть яйца. С кем зимой сгонять на карьер черного мрамора? 70км бездорожья. Юрку только свистни. Достаточно сказать "будет что поснимать" и он уже достаёт тебя вопросами :"Когда выезжаем?". Он такой же маньяк, как и я. Мы с ним абсолютно разные, но одна общая страсть делает нас одинаковыми.
-Когда ты планируешь выезжать?
-21 или 22. Надо уточнить дату равноденствия и мероприятия. Я на "оппозит" инфу закинул. Парняга с Кемеровской области хочет присоединиться. Думает пока.
-Скажешь, когда конкретно. Я смогу подъехать часам к 11.
В этом весь Юрка. Он не задаёт дотошных вопросов о плане действий и месте провидения. Раз я позвал, значит ехать стоит. Он давно мой попутчик и компаньон.

21 выехать не получилось. Значит так и должно быть. Вечером выясняется, что день осеннего равноденствия выпадает на 23 число. Позвонили на Сундуки директору музея. Он дал информацию, что несколько дней обложной дождь и конца края ему не видно. Вечером привезёт шаманку и она будет просить погоду. В шаманском костре лики витают. Особенно удобно их фотографировать ночью. 22 небо стало стремительно проясняться, так стремительно, что стоять в степи было не просто- сдувало нафиг. Облака по небу неслись, как ошпаренные. Перед самым выездом выяснилось, что на заднем колесе нет около десятка спиц и клёпки... А я всё думал, чего это там шоркает?))) Быстренько перекидываю камеру и покрышку на другое колесо и стартуем. Спицы там были все и почти не болтались)). Камера, вроде, тоже целая.
Едем наиболее интересной дорогой- не всегда по асфальту. Сокращаем путь до Бограда http://oppozit.ru/article95709.html сейчас эта дорога выглядит так

Довольно шустро доехали до курорта "Озеро Шира". Ударение на последнем слоге, к шИру из хоббитов отношения не имеет)) Там нас накрыл дождь и холод. Мелкий постоянный дождь. В курортском магазине взяли Скотч Пасспорт и перцовку Ладога. Хлеба и колбасы. Прём дальше. Доезжаем до посёлка Шира. Это районный центр Ширинского района. Он больше всех пострадал во время весеннего пасхального пожара http://oppozit.ru/post_95220.html . Сейчас там уже почти закончено строительство нового жилья для погорельцев. В ШирА сфоткались возле церкви

Пора торопиться на Сундуки. Доехали довольно быстро. От Шира там порядка 50км. Всю дорогу дождь со снегом, кайф.

Раньше это был обычный интересный уголок Хакасии куда любой желающий мог совершенно свободно приехать и погулять. Сейчас там музей. На въезде шлагбаум, торговля сувенирами и прочие "музейные блага". За въезд, наверное, тоже надо платить. Мы не платили.

Какой-то мужик на въезде очень настоятельно советовал нам остаться у него в юрте. Он и чаю вскипятил. И идти совсем рядом. Он очень рекламировал своё гостеприимство. Спасибо конечно, но чапать под дождём несколько километров с перспективой пропустить камлание нам как-то не улыбалось. Ему там скучно одному. Его понять можно. К первому Сундуку (там каждая гора в хребте называется Сундук) подъехали уже затемно.

После спуска снова шлагбаум (открытый) и некоторая застройка- юрты и навесы с сувенирами. Из сторожевой юрты нас вышел встречать какой-то мужик. Оказалось, смотритель музея. Немного поговорили с ним. Он несколько прояснил ситуацию о том что будет и когда. Он же разрешил нам поставить палатку под навес в летней кухне, а мотоцикл под навес перед сувенирными киосками. Очень сильно вздыхал по поводу того, что мы на мотоцикле. Сочувствовал. "Ларичевцы" с Новосибирска уже приехали и уехали до завтра в Июс. Камлание должно состояться в 21:00 по местному времени. Шаманка уже приехала и находится в деревне Июс. Ждёмс... Пока ждём решили поужинать. Скотч пасспорт оказался очень приятной штуковиной. Пьётся, как морсик. Хмеля никакого и согревающего эффекта тоже ноль. Ради прикола решили проверить скотч на "хорошесть"- женщина в соседнем лагере. Если она на утро окажется такой же симпатичной, как и на кануне вечером- то она просто симпатичная женщина и ничего более, а вот если нет.... тогда скотч очень хороший. Скотч был хороший. Дождь и ветер не стихал. Смотритель оказался очень участливым сердечным человеком. Пришел узнать как мы расположились и принёс нам тёплое ватное одеяло. Оно оказалось очень кстати. Спать на досках и пенке несколько жестко. С одеялом гораздо мягче. На вопрос: "Можно ли у него в юрте просушить куртку?", а моя аляска порядком промокла пока я ходил и стоял под дождём, он взял мою куртку и унёс на просушку. Сказал что он сам унесёт и что бы я не ходил и не мок. На утро куртка была абсолютно сухая. Спасибо ему большое за всё.

Скотч нас совсем не согрел. Костёр мы не жгли. Выпили по стопке перцовки и я уснул. Перцовка Ладога ещё та какашка. Ночью шумел ветер и дождь. В пуховом спальнике было жарко. Классно. На утро Юрка сокрушался, что он мне рассказывал, а я уже спал. Ну, да ладно. Есть повод рассказать ещё раз. Я проснулся первым. Как всегда. Вылез из палатки и пошел осматривать окрестности. Шаманка вчера так и не приехала и обряда не проводила. Что будет с погодой- неизвестно. Ночью по соседним сопкам выпал снег

Мы снова ждём шаманку. Я взял фотоаппарат и пошел побродить по окресностям.

Подъехали телевизионщики с РТС. С ними приехал мой старый знакомый и родственник по родственному роду Валерий Порфирьевич Балахчин. Долго с ним общались. Он уже на пенсии. Очень знающий мужик. Я не видел более эрудированного гида по Хакасии, чем он. Беседовали с ним по поводу музеефикации. Он сетовал, что фермер, на которого оформлена земля на которой расположены Сундуки, выгоняет музей. Объявляет их строения незаконными и обвиняет в самозахвате. Что земли эти с семьдесят какого-то года признаны историко-культурными. Но ведь в семьдесяткаком-то году не было государства Россия. У нас вообще со всем бардак, не говоря уже о частной собственности. Там наибольший бардак. У меня есть участки, которые я оформлял 5 раз за последние 15 лет. 5 раз, Карл! И даже обменяв их у государства на деньги я не уверен, что это конец. А тут семьдесяткакой-то год. На мой вопрос "Почему музей не может быть частным?" он так же ответить не смог. В общем, я за фермера. Оставил его с телегруппой и решил пройтись по Сундуку.

Вид с подножия сундука на его акустическое основание. Дело в том, в этой воронке звуки распространяются с невероятной скоростью. Расстояние из конца в конец несколько сот метров, а разговаривать с человеком на другом конце воронки можно не повышая голоса. И всё будет слышно.

Встречаются и автографы современных дуриков. Здесь должно быть другое слово на Д- матершинное.

Теперь вы знаете где живут дурики.
Позвонил Юрка. Сказал, что готовится обряд. Начинаю спускаться в лагерь. На обрядовой площадке уже готов костёр и собрались люди. Шаманке помогают помощники. Они поддерживают огонь и кормят его.

Андрей, директор музея, всё время аккомпанирует шаманке на хомусе.

Начинается обряд. Вокруг костра стоят люди. Между людьми и костром камлает шаманка. Она просит погоды, добра, здоровья, урожая. Её помощники ходят вокруг каждого в круге и окуривают артышем, кормят костёр.

Шаманка подходит не к каждому. Духи ведут её. Возле Юрки она задержалась особенно долго. Отошла, а потом снова вернулась. Долго чистила его и сказала, что духи велят ему бросить пить. А духи зря не скажут Я их тоже поддерживаю. Бросай пить, Юрка!

Шаманка, её зовут Людмила, не простая. На ТВ3 был снят фильм о шаманах. Не помню в каком году, но я видел его в эфире совсем недавно. И Людмила была в этом фильме.

Ко мне она тоже подходила. Чистила. Беседовали. По окончании обряда все взялись за руки и прошли три круга вокруг костра. Потом обнялись и признались друг другу в любви. Потом подняли ладони к небу и благодарили Тенгри.

Потом мы все кормили огонь. Шаманка взяла в руки фигурку медведя и произнесла довольно интересную речь. Она рассказала, что медведь- это оберег её рода и она хочет подарить его Виктору Михайловичу. Это тому самому заботливому смотрителю.

Обряд подошёл к концу. После обряда мы разговаривали с Людмилой. Она спрашивала не слишком ли театрализовано было? Я ответил, что всё нормально и каждый верит во что хочет. Она ответила, что все пришли с чистым сердцем. На том и порешили. Людмила давно живёт в Москве. Пора собираться. Вот так выглядел наш лагерь на Сундуках.

Сворачиваемся и выезжаем. Перед отъездом фотосессия на фоне Сундука)).

Теперь наш путь лежит немного дальше. К малоизвестному и ещё более малодоступному петроглифу "Белая лошадь". Найти его очень не просто. И это несмотря на его свободное расположение. Многие даже не могут найти тропу к нему. Очень жирную такую тропу. Я сам был этому свидетелем. Проехав через музей Сундуки мы повернули налево. К гряде гор. У их подножия стоит крестьянское фермерское хозяйство. Над ним возвышается гора. Вот прямо на ней и расположен этот петроглиф. Что бы подъехать к этой горе нужно прилично по петлять, преодолеть брод. и подняться на гору.

У меня был с собой флаг оппозита и я решил во всех значимых местах добавлять его в кадр. "Оппозит" здесь был. Это гораздо лучше вандальных надписей. С тропы к "белой лошади" открывается шикарный вид на долину и первый Сундук.

Пока я ходил к "белой лошади" Юрка что-то усиленно ловил на дереве. Кстати, белую лошадь он так и не увидел.

Спустились с горы и едем дальше. Нам пришлось снова вернуться к Сундукам.

Подъехали к пятому сундуку. На нём расположена Сулекская писаница. Вот некоторые её фрагменты.

Добираемся до трассы и наш путь лежит в сторону деревни Чебаки. По пути проезжаем деревню Черное озеро. Здесь расположен "Фитоцентр Прасковья". В следующей части я подробнее о нём расскажу. Деревня Черное озеро расположена на берегу Черного озера. Это крупнейший пресный водоём Хакасии и второе по величине озеро. В самой деревне дорога делает поворот на Кирово, Гайдаровск, Чебаки. Поднимаемся в перевал. С перевала видна прямая, как карандашом очерченная дорога. Она напоминаем мне дорогу в Туве. Сразу за перевалом. От Шивилика на Кызыл.

Спустившись с перевала до деревни Кирово поворачиваем налево и едем в сторону Чебаков. Нам нужно найти гору на которой сохранились остатки древней оборонительной крепости. Эх, знали бы мы тогда, что мы найдём... Немного поплутав я всё-таки нашел нужную гору. Пока искал, в очередной раз сделал вывод, что Урал в гору не ползёт. По грязи, с подходящей резиной, ползёт, а в гору по траве- нет. То буксует, то духу не хватает. Там, где на Запорожце я бы просто ехал и не задумывался, Урал не едет совсем.

В сумерках добрались до подножия. Здесь и останемся ночевать. Ставим лагерь и я бегом к вершине. Надо успеть хоть что-то сфотографировать. С этой горы открывается шикарный вид на долину Черного Июса. Но свет уже ушел. Будем пытать счастья утром.

Вернулся в лагерь. Костёр у Юрки ни как не хотел гореть. Он сдал этот пост и мне пришлось разжигать. В деревне Черное Озеро мы взяли Перцовки, потому что прошлую Юрка постепенно прикончил. Ох, права была шаманка, ох, права... Я сделал сек-сек. Это обряд такой. Кормления духов через сжигание в костре продуктов и спиртного. Попросил погоды и дороги. Мы поужинали и легли спать. Следующий день обещал быть не менее интересным. Вторая часть http://oppozit.ru/article97211.html